La República, es una obra de Platón en la propone, diseña y planea la ciudad ideal, en la que el eje de todo es la Educación.
ORIGEN DE LA CIUDAD
La ciudad toma su origen de la impotencia de cada uno de nosotros para bastarse a sí mismo y de la necesidad que siente de muchas cosas. (II:11; §1)
…cada cual va uniéndose a aquel que satisface sus necesidades, y así ocurre en múltiples casos, hasta el punto de que, al tener todos necesidad de muchas cosas, agrúpense en una sola vivienda con miras a un auxilia en común, con lo que surge ya lo que denominamos la ciudad.” (II:11; §1)
CIUDAD SALUDABLE
Necesidades:
1ª y mayor de las necesidades es la provisión de alimento (dependen nuestro ser y nuestra vida
2ª la habitación
3ª el vestido
Para que la ciudad para proveer esas cosas necesitará:
Un labrador
Un arquitecto
Un tejedor = la ciudad se compondrá de 4 ó 5 hombres
Un zapatero
Un médico
- No conviene que c/1 de ellos ponga al servicio de la comunidad todo su esfuerzo, y que, el labrador prepare el alimento para cuatro y dedique un tiempo y un trabajo cuatro veces mayor para esa preparación beneficiosa a la comunidad.
- La persona que se dique a un solo oficio realizará mejor su trabajo
- Se hacen más cosas, y mejor y más fácilmente, cuando c/1 se aplica a un solo trabajo de acuerdo con su inclinación y lo realiza en el momento oportuno sin reocuparse en los demás.
Se requieren más de 4 ciudadanos para cubrir los objetivos… se agregan:
Carpinteros
Herreros otros artesanos
Boyeros
Vaqueros
Pastores
- A fin de que los agricultores tengan bueyes para arar
- Los arquitectos y los labradores puedan usar bestias para los transportes
- Zapateros y tejedores de pieles y de lanas para su trabajo
• se requieren mercancías importadas
• se requieren otras personas que transporten desde otra ciudad a la nuestra todo o que ésta precisa
• conviene que los recursos de la ciudad no sólo sean suficientes para los ciudadanos, sino que sean también tales y cuales los que necesiten aquellos de quienes recibimos algo
• Se necesitan más:
Labradores
Artesanos
Servidores para las importaciones = comerciantes
Servidores para las exportaciones
• Si el comercio se verifica por el mar: Peritos en el arte de navegación
• habrá necesidad de un mercado
• de una moneda como señal de cambio
• Servidores con suficiente fuerza física para realizar trabajos duros (asalariados)
- ESTOS CIUDADANOS SE PROCURARÁN TRIGO, VINO, VESTIDOS Y ZAPATOS.
- CONSTRUIRÁN VIVIENDAS
- SE ALIMENTARÁN
- SE REACREARÁN ELLOS Y SUS HIJOS
- SE GUARDARÁN MUY BIEN DE LA POBREZA Y DE LA GUERRA
- SÓLO PROCREARÁN LOS HIJOS QUE SU FORTUNA LES PERMITA
- LUEGO DE UNA VIDA EN PAZ Y CON SALUD, MORIRÁN, A EDAD AVANZADA
- HEREDANDO A SUS HIJOS LA HERENCIA DE UNA VIDA SEMEJANTE
CIUDAD HINCHADA DE TUMORES
• A los artículos de primera necesidad
Habitación, vestido, el calzado,
+
• Añade artículos que ya no son de primera necesidad:
- Camas, mesas, muebles de todas clases, manjares, bálsamos, perfumes, cortesanas y golosinas que colmen sus antojos.
- El ejercicio de la pintura y del bordado
- Bebe disponer de oro, marfil y otros materiales
=
• se requiere aumentar la ciudad
- Porque la ciudad sana ya no resulta suficiente y ha de agrandarse y recibir más gente, que no vivirá allí forzada por la necesidad, por ejemplo: cazadores, imitadores, poetas, actores danzantes, empresarios de teatros, artesanos de toda clase y los que tienen algo que ver con el tocado femenino
- Nodrizas, ayas, camareras, peluqueros, cocineros, carniceros
- Porquerizos
- Gran número de animales de toda clase
- Mucho más médicos que antes
- EL PAIS QUE ANTES ERA SUFICIENTE PARA ALIMENTAR A SUS HABITANTES, NO LO SERÁ AHORA, Y SE NOS QUEDARÁ PEQUEÑO
• ASÍ QUE: hay la necesidad de apoderarnos del territorio de nuestros vecinos si queremos disponer de suficiente PASTO y TIERRA de labor, y ellos harán lo mismo si rebasando los límites de su necesidad se entregan a un desenfrenado afán de riqueza. = LA GUERRA
La ciudad mucho mayor: dar cabida a todo un EJÉRCITO para luchar contra los enemigos.
CLASES SOCIALES:
GUARDIANES ----GOBIERNO = ORO
AUXILIARES ----MILICIA = PLATA (III: 21 y 22)
CLASE PRODUCTIVA----AGRICULTORES Y ARTESANOS--- BRONCE Y HIERRO
- CONVIENE que reciban buena educación = se manifiesta en la mansedumbre de ánimo hacia sí mismos y hacia aquellos a quienes guardan
- DISPONGAN de viviendas y de enseres que les permitan ser los mejores en su clase, sin que muestren animadversión alguna hacia los demás ciudadanos.
- NADIE dispondrá de hacienda propia , salvo caso de extrema necesidad
- NADIE dispondrá de habitación y despensa en donde no puede entrar todo el que desee.
- Recibirán del resto de los ciudadanos una retribución adecuada y ni mayor ni menor que la que necesiten para el año unos guerreros fuertes, sobrios y valerosos.
- SERÁN ellos los únicos a los que no se les permita manejar e incluso tocar el oro y la plata, ni penetran en la casa donde se guarden o beber en recipientes de estos metales. Sólo así podrán salvarse a sí mismos y a la ciudad, porque si adquieren tierra propia, casa y dinero, pronto tendrán que ser llamados empresarios y labradores y más que defensores serían tiranos.
- EDUCACIÓN.- por medio de la música y de la gimnasia (IV: 7)
GUARDIANES.-
- Personas que cuentan con las características más adecuadas (II: 15-17)
- Disposición natural para la vigilancia (como un buen cachorro)
- Se requiere fina agudeza para percibir al enemigo
- Velocidad para perseguirle
- Fuerza precisa para luchar con él después de haberle alcanzado
- Ser valientes
- Ser afables para con sus ciudadanos
- Guardar su fiereza para con los enemigos (de lo contrario no necesita enemigos, su actitud misma lo destruirá)
- Ser filósofo por naturaleza
- Rápido en sus decisiones
- Fuerte por naturaleza
- Educación: GIMNASIA para el desarrollo del cuerpo
-MÚSICA para la formación del alma. Música sencilla = templanza
EDUCACIÓN
1. Vigilar a los que inventan las fábulas, aceptar sólo las convenientes y rechazar las otras
2. convencer a las nodrizas y a las madres para que lean a los niños fábulas escogidas y modelen sus almas con mucho más cuidado
- El niño no es capaz de distinguir dónde se da o no la alegoría y todo lo que recibe en su alma a tal edad difícilmente se borra o se cambia.
- De ahí que las primeras fábulas que oiga el niño sean también las más adecuadas para conducirle a la virtud.
• TAMAÑO de la ciudad.- deben procurar por todos los medios que la ciudad no parezca ni pequeña ni grande, sino que sea una y suficientemente grande para todos. (IV:3)
• SOLO LOS QUE PAREZCAN CAPACES DE PRESERVAR LAS LEYES Y LAS COSTUMBRES
CUALIDADES QUE DEBEN CULTIVAR LOS GUARDIANES (III:20)
• Vigilarlos desde su niñez dejándoles a su cargo todo aquello que sea más susceptible de olvido o de engaño se elegirá al que tenga mejor memoria o resulte más difícil de engañar
• Se le probará mediante trabajos, dolores y combates
• Se les conducirá antes cosas que originen temor, que luego serán cambiadas por placeres= para comprobar si son fáciles de embaucar y si muestran decoro en todas las ocasiones
• Que siempre adopten en su conducta las leyes del ritmo y la armonía, comportándose siempre como seres muy útiles a sí mismo y a la ciudad
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QUIEN HAYA SOPORTADO AIROSO, DE NIÑO, DE JOVEN Y EN EDAD MADURA LAS PRUEBAS = GOBERNANTE
EDUCACIÓN
- El eje de todo es la educación “… todo se apoya en la educación y es a la vez un resultado de ella” (IV: 4)
- NIÑES Y ADOLESCENCIA = educación y filosofía apropiadas. Máximo cuidado a sus cuerpos, ganándolos al servicio de la filosofía
- EDAD MADURA.- redoblarán los ejercicios que convengan.
- CUANDO PIERDAN LAS FUERZAS.- se deben apartar de la política y del ejército, quedará en libertad para hacer lo que le haga feliz (VI: 11)
- Si nos servimos de las mujeres para las mismas ocupaciones que exigimos a los hombres, habrá que educar a unos y a otros de la misma manera (V: 3)
a) Música
b) Gimnasia
c) guerra
- A la mujer, lo mismo que al hombre competen por naturaleza todos los oficios. Sin embrago, la mujer es más débil que el hombre.
- Existen mujeres con la disposición a la medicina, con aptitud para la música, con disposición para la gimnasia y para la guerra
- Hay mujeres aptas para la guardia de la ciudad y otras que no lo son.
EN CUENTO A LA VIGILANCIA DE LA CIUDAD, el hombre y la mujer tienen la misma naturaleza, pero la del hombre es más fuerte y la de la mujer es más débil. (V:6)
- Para ser GUARDIANA se requiere ser la mejor de todas. Dotadas de las mejores cualidades. Pero a causa de la debilidad de su sexo dejarles tareas más leves. (V: 6)
- LA COMINIDAD DE AMBOS SEXOS debe manifestarse en la educación de los hijos y en la vigilancia de los demás ciudadanos. Las mujeres bien pueden permanecer en la ciudad o pueden acompañar a sus maridos a la guerra, deben compartir con ellos la vigilancia y las tareas de caza.
EDUCACIÓN DE LOS GRIEGOS
1. GRÁMMATA.- lectura, escritura
2. MOUSIKÉE.- (virtud) bellas artes: pintura, música, escultura, arquitectura, literatura, teatro, jardinería. Educación moral.- crear y fortalecer
3. GUMNASTIKÉE.- cultivo del cuerpo
GUERRA.-
- PAREJA DE GUARDIANES.- DEBEN PELEAR EN COMÚN (V: 14)
- Llevar a sus hijos ya crecidos, para que al igual que los artesanos vean con sus propios ojos las tareas que les aguardan una vez llegados a la madurez.
- Obedecerán, y ayudarán a sus padres en todo lo referente a la guerra
- Los padres deben evaluar los riesgos de las campañas
- Pondrán como jefes de ellos, no a hombres envilecidos, sino a hombres con experiencia y en edad madura, que tengan calidad de pedagogos.
- Los hijos desde la primera infancia deben ser enseñados a montar a caballo, para conducirlos luego, una vez adiestrados, a los lugares de la lucha, pero no en caballos ardientes y belicosos, sino en otros más rápidos y más dóciles.
- Mientras dura la campaña, debe permitírsele besar a quien él quiera, sin impedimento de ninguna clase. Porque si siente pasión amorosa por alguien, su corazón arderá en deseos de mostrar su valor. (v: 15)
ACTOS vs NOBLEZA HUMANA
1. ADQUIRIR ESCLAVOS GRIEGOS
2. SAQUEAR UN CADÁVER = PERROS
3. TRASLADOR A LOS TEMPLOS LAS ARMAS DE LOS VENCIDOS
4. INCENDIAR SUS CASAS
5. PRIVARLES DE LA COSECHA ANUAL
DIFERENCIA ENTRE SEDICIÓN Y GUERRA
GUERRA.- LOS GRIEGOS COMBATIR CONTRA LOS (V:16) BÁRBAROS (ENEMIGOS NATURALES)
SEDICIÓN.- CUANDO LOS GRIEGOS PELEAN ENTRE SÍ (SON AMIGOS LOS QUE COMBATEN)
GOBIERNO
Función de gobierno.- el gobernante “nunca examina ni ordena lo que a él mismo conviene, sino lo que conviene al gobernado y súbdito suyo. Y dice lo que dice y hace lo que hace mirando a éste y considerando lo que le conviene y le resulte apropiado” (I:15 último párrafo)
“… ningún arte ni gobierno vela por su propio interés… sino que prepara y ordena las cosas en beneficio del gobernado, considerando ante todo su conveniencia, por ser el más débil y desdeñado la más fuerte. Por so mismo… nadie quiere gobernar por su voluntad ni trata de enderezar los males de prójimo, sino que exige una recompensa, porque quien desee ejercer su arte de la mejor manera posible n puede nunca hacer ni ordenar nada en beneficio de sí mismo, sino del gobernado… según parece, conviene otorgar recompensa a los aceptan el mando de buen grado: esa recompensa consistirá en dinero, en honra, o bien en castigo, si no gobiernan. ((I: 18 último párrafo)
“… los buenos no quieren gobernar ni por dinero ni por honra, y ni siquiera alcanzando limpiamente una recompensa por el ejercicio de su cargo quieren que se les llame asalariados, o acaso ladrones si ellos mismos se apropian algo del gobierno secretamente. Como no son ambiciosos tampoco los mueve la honra. Es preciso, pues, que les incite a ello la necesidad y el castigo, si han de llegar de algún modo al gobierno… el mayor castigo consiste en ser gobernado por el más indigno, caso de que los buenos no quieran gobernar; por temor a aquél, e parece a mí que gobiernan… los hombres virtuosos, los cuales aceptan… no como un bien ni como si fuesen a darse una buena vida… sino a manera de algo necesario.” (I:19;§ 4)
“… el verdadero gobernante no ejerce en realidad el cargo para mirar por su propio bien, sino por el del gobernado; de modo que todo hombre inteligente preferiría mejor que otro trabajase en su provecho que tener que trabajar él por los demás.” (I: 19; § 4)
“ Si alguien es lícito faltar a la verdad será únicamente a los que gobiernan la ciudad, autorizados para hacerlo con respecto a sus enemigos y conciudadanos. Nadie más podrá hacerlo.” (III: 3; § 13)
“… si el gobernante sorprendiese en la mentira a algunos de los ciudadanos le castigará.” (III:3; § 15)
“ser más viejos que los gobernados” (III: 19)
“… los que mandan sean personas sensatas y prudentes, que se preocupen por los asuntos de la ciudad”. (III: 19)
PERCEPCIÓN COMÚN DE LO JUSTO Y LO INJUSTO
“… quienes reprochan la injusticia, no lo hacen porque teman cometerla, sino por miedo a sufrirla.” (I:16)
“… la justicia es virtud y sabiduría, y la injusticia maldad e ignorancia…” (I: 22; § 1)
Injusticia = procura sediciones y odios, y luchas entre ellos
- Se nos aparece con un poder tal que, ya se encuentra en un estado, ya en un ejército o en cualquier otra sociedad, la vuelve impotente para conseguir nada por la disensión y la discordia que origina, haciéndose a la vez enemiga de sí mismo y de su contrario, lo justo. (I: 23)
- Si se encuentra en una sola persona… la deja sin fuerzas para actuar, en discordia y desacuerdo consigo misma; luego, la vuelve enemiga de si misma y de las personas justas. (I: 23)
- Enemigo de los dioses
- La más perfecta injusticia consiste en parecer ser justo sin serlo. (II: 4; §4)
Justicia = proporciona concordia y amistad
- amigo de los dioses
- Es un bien que deseamos poseer no en atención a lo que de él se deriva, sino por lo que él es… (II: 1;§4)
- … el hombre justo, que es un hombre sencillo y noble, decidido a ser bueno y no a parecerlo… (II: 4)
- HACER CADA UNO LO SUYO Y NO TRATAR DE METERSE EN COSAS AJENAS (IV: 10)
- HACER CADA UNO LO SUYO (IV:10)
- Cada uno de nosotros será justo en la medida en que haga lo que le corresponde e igualmente las partes que le componen. (IV: 16)
